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虎年春節(jié)前夕，國(guó)家博物館舉辦的“瑞虎佑安”2022新春展上，西漢堂陽(yáng)侯虎符備受關(guān)注。這枚虎符手掌大小，背面文字清晰，保存完好。

堂陽(yáng)侯虎符 圖源：中央電視臺(tái)

可以調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬的虎符常與戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗甚至國(guó)家興衰聯(lián)系緊密，你肯定也聽(tīng)過(guò)不少虎符被竊事件。

不過(guò)，為什么從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)偽造虎符的事件呢？今天，我們就一起探究虎符的神秘往事。

調(diào)兵信物，千年演變

說(shuō)到虎符，就繞不過(guò)“竊符救趙”這一經(jīng)典案例。

戰(zhàn)國(guó)末期，長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，趙國(guó)國(guó)都邯鄲被強(qiáng)秦所圍，趙王向魏國(guó)求救。魏王先派老將晉鄙帶兵十萬(wàn)相救，后接到秦國(guó)的威脅國(guó)書(shū)，只得按兵不動(dòng)。

素有義名的魏相國(guó)信陵君魏無(wú)忌決定救趙。在門客的謀劃下，他用舊情打動(dòng)魏王王妃如姬，盜出魏王寢宮的半塊虎符，前往軍營(yíng)調(diào)兵。

晉鄙雖對(duì)合虎符，驗(yàn)證無(wú)誤，也知信陵君是魏王的弟弟，但未見(jiàn)魏王調(diào)兵令，面露疑色。信陵君讓甲士擊殺晉鄙，用虎符調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，解了邯鄲之圍。這便是“竊符救趙”的典故。

很顯然，沒(méi)有那半塊虎符，信陵君無(wú)法解得邯鄲之圍，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的步伐也可能提前。

竊符救趙 圖源：孔夫子舊書(shū)網(wǎng)

虎符是兵符的一種，是古代傳達(dá)君王詔令、征調(diào)軍隊(duì)等的憑證?；⒎钤绯霈F(xiàn)于東周，秦朝時(shí)得以完備，因其形狀像虎而得名。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的虎符像奔跑的猛虎，上面有篆書(shū)銘文，分左右兩半，右半符通常為君王所持，左半符將帥所持。

調(diào)兵時(shí)，使臣將右半符與將帥的左半符相合，再配以詔書(shū)、節(jié)等信物，方可調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。戰(zhàn)事結(jié)束后，使臣將右半符送還給君王。

兩半符完全吻合，就叫做“符合”，這個(gè)詞一直沿用至今。

歷史上，以虎符為主的兵符從材質(zhì)到形狀都發(fā)生著變化。材質(zhì)方面，秦朝及以前的虎符主要為骨雕、青銅和玉石，漢朝起改為銅、銅鎏金等。

形狀上，虎形持續(xù)了上千年，唐朝時(shí)因避唐高祖李淵的爺爺名諱（李虎），改為魚(yú)形、龜形或兔形；南宋時(shí)恢復(fù)虎形，并延續(xù)使用虎符制度；元朝時(shí)虎符改為虎頭牌，明朝起虎頭牌演變?yōu)殂~牌，虎符遂退出歷史舞臺(tái)。

須要指出的是，宋朝時(shí)為傳達(dá)赦書(shū)或特急軍情，發(fā)明了金牌，由皇帝親發(fā)，朝廷內(nèi)侍省專人遞送，也具有虎符的功能。

元朝的虎頭鎏金調(diào)兵符牌 圖源：收藏網(wǎng)

圖騰崇拜，意義深刻

作為古時(shí)的調(diào)兵信物，虎符既體現(xiàn)了皇權(quán)威嚴(yán)，又保障了軍隊(duì)的有效調(diào)撥。之所以鑄成虎形，可能與古人的圖騰崇拜有關(guān)。

老虎威猛雄壯，是公認(rèn)的“百獸之王”，把老虎當(dāng)作崇拜對(duì)象自古就有。甲骨文的“虎”字形似一只直立的老虎，與虎有關(guān)的詞語(yǔ)多含勇猛之意，如虎賁、虎將、虎狼之師等，《水滸傳》里多位好漢的綽號(hào)與老虎相關(guān)，如插翅虎雷橫、矮腳虎王英、青眼虎李云等。

古人崇拜老虎，君王也不例外。把兵符鑄成虎形，正是這種崇拜心理的表現(xiàn)，同時(shí)暗含對(duì)軍隊(duì)的期望，希望軍隊(duì)像老虎一樣所向無(wú)敵。

技術(shù)入手，制度保障

調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬的虎符，盡管有被偷的案例，卻不見(jiàn)偽造的記錄。究其原因，主要是統(tǒng)治者在制作虎符時(shí)，從技術(shù)和制度兩個(gè)角度進(jìn)行了考量，讓人不能也不敢偽造。

從技術(shù)角度看，制作虎符的材料往往是當(dāng)時(shí)最貴重的材料，比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的黃玉虎符，所用材質(zhì)“雞黃玉”為黃玉中的極品，這樣的原材料可不好找。

此外，為了增加難度，制造虎符時(shí)通常會(huì)用到錯(cuò)金、鎏金等技術(shù)，即使權(quán)貴家族也很難仿效。

黃玉虎符 圖源見(jiàn)水印

除了用材，虎符的設(shè)計(jì)也增加了其仿造的難度。

虎符左、右兩半都設(shè)有扣齒和扣槽，只有相對(duì)應(yīng)的兩塊才能嚴(yán)絲合縫地合在一起。在君權(quán)至上的時(shí)代，想見(jiàn)一見(jiàn)虎符尚且困難，更不要說(shuō)記住上面的符文并進(jìn)行偽造了。

從制度角度看，古代統(tǒng)治者還設(shè)立了相關(guān)的虎符管理制度，以確保萬(wàn)無(wú)一失。制度之一就是集中與分散相結(jié)合。

一整塊虎符負(fù)責(zé)調(diào)一支軍隊(duì)，右半符統(tǒng)一由君王或其代理人保管，定期核查，左半符分散在軍事統(tǒng)帥或帶兵將領(lǐng)手中。這樣，即使虎符被盜或偽造，也只能調(diào)動(dòng)部分軍隊(duì)。

制度之二是兵符與信物相結(jié)合。按規(guī)定，古代君王要調(diào)動(dòng)兵馬時(shí)，會(huì)讓使臣同時(shí)帶著右半符和詔令、節(jié)等信物，虎符表明身份，詔令寫明調(diào)兵用途、軍士數(shù)量及相應(yīng)輜重糧草等。

“竊符救趙”典故里，晉鄙只見(jiàn)虎符未見(jiàn)蓋有魏王璽印的政令，自然不敢發(fā)兵。不料信陵君早預(yù)計(jì)此著，晉鄙終引來(lái)殺身之禍。

虎符是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要符號(hào)之一，因造型獨(dú)特、存世數(shù)量有限等原因，極具考古及收藏價(jià)值。雖然早已不是調(diào)兵遣將的“兵符”，但虎符及其背后的防偽加密技術(shù)，仍是研究古代社會(huì)的重要資料。

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