心理科普：“身體互換”后，人的性格和記憶也會(huì)因此改變


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事實(shí)上，交換身體這一話題在心理學(xué)界也激起過小小的風(fēng)浪，這其中涉及的核心概念就是自我建構(gòu)（self-concept），即我們對(duì)自我產(chǎn)生完整定義的方式。這個(gè)定義回答了哲學(xué)界唯心三大終極問題之一——“我是誰”，但是在遇到交換身體這個(gè)命題時(shí)，卻引出了一系列問題：在切換身體后，我還是不是原本的“我”？我對(duì)“我”的定義又會(huì)產(chǎn)生何種變化？
“就連表達(dá)愛的方式/也彌漫著你的氣息/就連走路的方式/也縈繞著你的笑聲?！彪娪爸械牟迩@樣描述兩個(gè)主角的自我相互交融的感覺。這個(gè)描述實(shí)際上可能非?？茖W(xué)：《交叉科學(xué)》（iScience）刊登的一篇研究指出，當(dāng)一對(duì)朋友通過視錯(cuò)覺“交換身體”后，他們對(duì)自己人格的描述會(huì)變得更接近于他們對(duì)其朋友人格的評(píng)價(jià)。
不僅如此，研究人員們還發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)中物理和心理層面的緊密聯(lián)系也參與了記憶等其他功能：當(dāng)我們心理層面的自我與物理層面的自我相沖突時(shí)，我們的記憶就可能受到損傷。
大眾普遍認(rèn)為，我們的自我意識(shí)會(huì)被童年經(jīng)歷、與他人的社交互動(dòng)等事件影響。但如今，科學(xué)家們提出了另一個(gè)可以對(duì)自我認(rèn)知產(chǎn)生影響的因素：我們的軀體。
瑞典卡羅林斯卡學(xué)院（Karolinska Institute）博士后、該論文的第一作者Pawel Tacikowski表示：“當(dāng)我還小的時(shí)候，我喜歡幻想某一天我會(huì)在別人的身體里醒來。許多孩子可能都會(huì)有這種幻想，而我可能從未擺脫它——現(xiàn)在，我把這種幻想變成了我的工作?！?br> 由卡羅林斯卡學(xué)院的Henrik Ehrsson帶領(lǐng)的大腦、身體與自我實(shí)驗(yàn)室（Brain, Body, and Self Laboratory）研究團(tuán)隊(duì)招募了數(shù)對(duì)朋友關(guān)系的參與者。每一對(duì)被試都配備了眼鏡，可以實(shí)時(shí)播放另一位被試的第一視角。為了加強(qiáng)交換身體的幻覺，研究團(tuán)隊(duì)向每對(duì)被試的同一身體部位同時(shí)施加刺激。因此，被試們可以在看到對(duì)方肢體受刺激的同時(shí)，感受到自己的同一部位也在受刺激。這些操作很快產(chǎn)生了效果：為了驗(yàn)證被試已經(jīng)沉浸在該幻覺中，研究人員會(huì)用一把道具刀威脅朋友的身體，而該被試則會(huì)開始急劇出汗，仿佛他們自己就是被威脅的對(duì)象。Tacikowski說：“交換身體的情節(jié)不再只存在于科幻電影中?！?br>
實(shí)驗(yàn)設(shè)置示意圖。圖片來源：Mattias Karlen
在這里，為了完成整個(gè)肢體交換的過程，研究者運(yùn)用了肢體轉(zhuǎn)移幻象（body transfer illusion）中的“橡皮手幻覺”（rubber hand illusion）。在這個(gè)經(jīng)典的幻覺實(shí)驗(yàn)中，被試的手會(huì)被遮住，但他可以看到一只正在接受刺激的橡皮手套。如果他自己的手這時(shí)也被接受了同樣頻率的刺激，那被試者就會(huì)產(chǎn)生幻覺，認(rèn)為沒有生命的橡皮手套才是自己身體真正的一部分。有趣的是，如果橡皮手或物理刺激都只是虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）投影，而不在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中存在，被試也可以產(chǎn)生橡皮手幻覺。
曾經(jīng)有針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的研究提出，該幻覺產(chǎn)生的必要條件是兩處刺激點(diǎn)都在橡皮手套或人手的同一相對(duì)位置：比如說，都在手心或食指尖。而這也說明，我們對(duì)“自我”在肢體中的存在意識(shí)，依賴于以自己肢體為參照點(diǎn)的坐標(biāo)系，而非某一刺激與外界參照物所形成的坐標(biāo)系。事實(shí)上，關(guān)于該幻覺對(duì)掌管視覺和運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)通路的影響，已經(jīng)有了許多深入的研究，但該幻覺對(duì)看不見摸不著的人格的影響卻尚未被揭露。
簡單幻覺背后的巨大影響
那在這篇最新文章中，研究人員究竟發(fā)現(xiàn)了什么呢？雖然按照實(shí)驗(yàn)的設(shè)定，參與者們只會(huì)在“從他人身體里醒來”這種幻覺中呆上一小會(huì)兒，但實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，這一小段時(shí)間已經(jīng)足夠讓被試的自我認(rèn)知發(fā)生改變。在身體交換之前，被試們會(huì)為自己的朋友的幾種品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如健談、樂觀、獨(dú)立、和自信。相比在這時(shí)設(shè)立好的基線指標(biāo)，他們?cè)谶M(jìn)行身體交換期間對(duì)自己的這些指標(biāo)的評(píng)價(jià)傾向于更接近自己“身體主人”的指標(biāo)。
就像上文所提到的，這種幻覺還會(huì)影響被試的記憶。Tacikowski提到：“已經(jīng)有一項(xiàng)完善的研究指出，人們對(duì)和自己有關(guān)的事情記得更加清楚。因此，我們認(rèn)為，如果在幻覺中我們可以干擾某人的自我意識(shí)，那他們的記憶水平應(yīng)該呈下降趨勢(shì)?！?br> 而結(jié)果也確實(shí)不出所料：正沉浸在幻象中的被試通常會(huì)在記憶測(cè)試中得到更低的成績。但一種看似有些矛盾的趨勢(shì)也取得了研究人員們的關(guān)注。他們發(fā)現(xiàn)，若是一位參與者在交換身體的幻象中沉浸得越深，也就是說在交換身體時(shí)對(duì)自己性格的評(píng)價(jià)出現(xiàn)大幅度變化、使之更接近對(duì)其朋友的評(píng)價(jià)，那么他或她在記憶測(cè)試中的成績反而會(huì)比那些聲稱感覺和自己的身體“失聯(lián)”的參與者的成績要好。對(duì)此，研究人員猜測(cè)，這些極其容易沉浸于肢體交換幻象的被試們可能有更低的“自我不一致性”（self-incoherence），也就是說在實(shí)驗(yàn)過程中，這些被試對(duì)自我的心理和物理理解仍然較為一致。
深入精神疾病患者的內(nèi)心
值得一提的是，包括“橡皮手幻覺”在內(nèi)的幻覺實(shí)驗(yàn)也曾受過部分科研人員的質(zhì)疑。這其中尤為明顯的是被稱為需求特性（demand characteristic）的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，即被試對(duì)科研團(tuán)隊(duì)所希望產(chǎn)生的實(shí)驗(yàn)結(jié)果有所了解，并因此傾向于作出相應(yīng)的回應(yīng)。因此，在此基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)之間的顯著差異，事實(shí)上代表了科研人員對(duì)不同實(shí)驗(yàn)組別的期待的差距。“橡皮手幻覺”實(shí)驗(yàn)的信息很容易被搜索到，那么有沒有可能是由于實(shí)驗(yàn)參與者希望看到“肢體交換”的結(jié)果，才發(fā)展出類似的、有偏頗的感知和反饋？不過研究團(tuán)隊(duì)或許已經(jīng)考慮到這種可能，他們?cè)谡撐慕Y(jié)尾寫道，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后他們對(duì)所有參與者進(jìn)行了訪談，沒有人猜到實(shí)驗(yàn)結(jié)果呈現(xiàn)的規(guī)律。


圖片來源：Pixabay
總的來說，這些發(fā)現(xiàn)可能對(duì)人格解體障礙和包括抑郁癥在內(nèi)的其它心理疾病的治療有著重要的意義。其中，人格解體障礙患者通常會(huì)感受到他們的心智狀態(tài)和肢體被分離開來，包括感受到自己的情緒被剝離（人格解體，depersonalization），和認(rèn)為周邊環(huán)境是虛構(gòu)的（現(xiàn)實(shí)解體，derealization）。針對(duì)這些臨床應(yīng)用，Tacikowski說道：“我們的結(jié)果顯示，自我認(rèn)知的概念有可以被迅速改變的潛力。這為我們帶來了一些有關(guān)潛在應(yīng)用的有趣啟示。比如說，抑郁癥患者通常對(duì)自己有著很固執(zhí)的負(fù)面評(píng)價(jià)，這可能對(duì)他們的日常生活造成毀滅性的影響。但是，如果你可以稍微改變這種錯(cuò)覺，也許會(huì)讓他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)變得相對(duì)靈活和正面?！?br> 當(dāng)然，僅從目前的結(jié)果出發(fā)，Tacikowski的目標(biāo)是為自我認(rèn)知在肢體和心理層面的構(gòu)造搭建出一個(gè)更加普適的框架。他總結(jié)道：“現(xiàn)在我腦海里充斥著種種問題，包括這種幻象為什么會(huì)成功，而其背后的神經(jīng)機(jī)制又是如何運(yùn)作。（解開這些問題）之后，我們便可以將模型應(yīng)用在更具體的臨床操作上，以發(fā)展出更好的治療方法?！?br> 翻譯：賀紫宸
編輯：戚譯引
引進(jìn)來源：Cell Press
引進(jìn)來源：https://www.eurekalert.org/pub_releases/2020-08/cp-hb082020.php
本文來自：環(huán)球科學(xué)



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